相傳野拂是明末李自成義軍的部將,，后因兵敗退踞澧州(今澧縣),，與奉天玉和尚(相傳為李自成)隱居在石門夾山寺，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)明抗清斗爭(zhēng),。順治年間，奉天玉和尚圓寂(和尚去世),，野拂便獨(dú)自一人上了永定天門山當(dāng)了天門山寺的長(zhǎng)老,。

　　一天，野拂正在庭院里教幾個(gè)小和尚習(xí)武,，忽聽外面人聲嚷嚷,。守門和尚報(bào)告道：“外面有七八個(gè)香客吵著要見長(zhǎng)老!”野拂把拳一收，道：“請(qǐng)進(jìn)!”

　　殿門一開,，眾香客一擁而進(jìn),，團(tuán)團(tuán)圍住野拂。野拂一看,，只見他們一個(gè)個(gè)黑眉惡眼,，五大三粗，一看就是不正經(jīng)貨,。只聽一個(gè)為頭的講：“你就是野拂長(zhǎng)老?”野拂雙手合十,，回道：“貧僧便是。”“老子爬餓噠,，快給我們辦飯吃!”野拂講：“諸位遠(yuǎn)道而來,，一路辛苦，只是敝寺向來窮陋,，無有米食,，還望包涵。”那為頭的一聽,，“唰”的從裹腿中拔出匕首,，其余幾個(gè)也一齊拔出匕首，氣勢(shì)洶洶地逼著野拂,。野拂陪笑道：“有話好說,，我給你們辦飯就是!”說罷，提出一籮筐谷子,，往巖碓碼里一倒,，右手五指并攏，“嚓!嚓!嚓!”就往里面舂,。這樣一上一下,，只幾手功夫，一碓碼谷子舂成了白米,。野拂搬起碓碼把米倒進(jìn)籮筐,。又“蹭蹭蹭”幾步走到柴屋里，抱出一根飯缽粗的樹棒,，往膝蓋上一扳,，柴棒“噼啪”一聲,，斷為兩截。然后,，又揚(yáng)起右掌,，“啪啪”兩下，柴棒劈成幾塊!恰巧這時(shí)三只老鷹在半空中飛,，野拂一手奪過三把匕首,，“唰!唰!唰!”三把匕首向半空中飛去，不偏不倚,，不前不后,，三把匕首各中三只老鷹的咽喉。三只老鷹“歐”地一聲,，飄飄悠悠,，一齊栽到庭院里。野拂說：“客人,，出家人不興吃葷,，還得勞駕你們自己動(dòng)手,。請(qǐng)——!”眾香客見野拂這幾手功夫,，早已嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，腿像篩糠一樣,，哪個(gè)還敢作聲?野拂冷笑著,，一步一步走到為頭的香客面前，一個(gè)冷不防,，“嚓”的一聲,，撕開對(duì)方衣服，胸前立即露出一個(gè)“清”字來,。眾“香客”甩下匕首,，“卟通卟通”跪在野拂面前，口喊道：“師傅饒命,，師傅饒命啦!”

　　原來,，野拂在夾山寺失蹤之后，清廷即旨令澧州府派暗探緝捕,。最后打聽到他上了天門山,，已削發(fā)為僧，于是,，他們化裝成“香客”闖上了天門山,。

　　據(jù)說，這幾個(gè)清兵因感激野拂不殺之恩,，仰慕他的武藝,，都升他為師,，遁入空門，野拂也樂意收留他們作了徒弟,。

　　(西方朔搜集)

　　【附】野拂墓碑文

　　關(guān)于野拂遁跡天門山,，《永定縣鄉(xiāng)土志》有載：“明季有野拂自?shī)A山寺飛錫此山(指天門山)。拂為闖賊余黨,，事故,，削發(fā)為僧，竟逃天誅,。”奉天玉,，相傳為李自成的隱名。因李闖王曾稱“奉天倡義文武大元帥”,，故削發(fā)后仍號(hào)“奉天玉”以自勵(lì),。相傳，野拂逝世后,，其尸體一夜間不翼而飛,，清廷四方查訪不著。至到咸豐年間,，有地方名儒龍崗先生按前人秘囑為野佛修墓,，并作碑文，野拂失蹤之謎才得以大白于天下,。原來野拂逝世之前,，早料到清廷必掘墓毀尸，于是秘囑將其尸首運(yùn)往慈利縣高峰鄉(xiāng)人跡罕至的山上安葬,，待天下太平后再立碑修墓,。該碑文發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)八十年代初，是野拂在澧水流域活動(dòng)的唯一史證,。碑文全文如下：

　　老禪師,，武夫也。生于明,，終于清,。壯志軒昂，豐姿凜然,。抱經(jīng)天緯地之

　　才,，久恨權(quán)閹；乘搗海翻江之勢(shì),，敢逐寇林,。枕戈待旦，方期恢復(fù)中華,；拔劍登

　　壇,，定欲掃平寰宇,。戰(zhàn)吳王于桂州，追李闖于澧水,。無如戎馬屢乘,，莫展風(fēng)云

　　之路；是以逐鹿不事,，競(jìng)甘泉石之棲,。爰乃來零陽(yáng)，履響洞,，于茅為庵,，架木為

　　剎?；爻鮿?chuàng),，田園漸墾。心之明也在于斯之,，性之見也在于斯,。而曠野于以

　　拂焉矣，而天真于以修焉矣,。序,。

　　咸豐十一年辛酉十二月二十一日龍崗撰

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