土家服飾習(xí)俗

　　民族服飾是一個(gè)民族形象的標(biāo)志。土家族大部分地區(qū)當(dāng)前已沒有民族服飾了,，以至于很多人不了解土家族過去民族服飾的特點(diǎn)究竟在哪里,。因此，查閱一下歷史資料和進(jìn)行野外實(shí)地考查,，對于強(qiáng)化民族外觀形象,，是很有意義的。

　　清雍正年間剛剛改土歸流之時(shí)就有這樣的記載：“土司地處萬山之中,，……男女服飾均皆一式,，頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊,。”(乾隆《永順府志》卷十一)土家族古老服飾的特點(diǎn)是男女一式,，有衣有裙有頭巾，上面都有刺花,。而且人人喜戴耳圈項(xiàng)圈手圈,。這樣的服飾真是艷麗多姿，獨(dú)具風(fēng)格,，為山區(qū)添上異彩,。但這種情況后來起了變化,，因?yàn)榈谝蝗沃袑櫩床粦T,，在雍正八年以“服飾宜分男女”為理由,，下令禁止男性穿花服裝,。當(dāng)然他要用簡單的行政命令來達(dá)到目的是有困難的，只是改土歸流后漢人不斷涌入土家境內(nèi),，在他們的強(qiáng)烈影響下,，男性的花服裝還是不可避免地消失了,。在清同治年間就出現(xiàn)了這樣的記載：土人……婦女則短裙短衣,，喜用斑斕,，跣足椎髻,，以布勒額，耳項(xiàng)手足,，環(huán)圈蟬聯(lián),。”(同治《永順縣志》卷六)當(dāng)時(shí)婦女雖然保留了自己的服飾，但之后,，也就是在清未還是起了變化,。民國早期的服飾，當(dāng)前還可看到一些有文物價(jià)值的樣品,，如從其款式或花紋來看,，已具有滿(旗服),、漢服飾靠攏的明顯傾向,。只是這樣的服飾在二十世紀(jì)二十年代前后也停止使用了。

　　雖則如此,，仍然不能說在湘鄂川黔邊土家族中,，本民族的服飾連一點(diǎn)痕跡都不存在了。據(jù)多方考查,，土家族最具特色的服飾還保留在湘西龍山縣及黔東北的沿河縣,。1980年夏，我在湘西龍山縣撈車河考查土家族織錦工藝時(shí),，主發(fā)現(xiàn)小孩的上衣(如圖一),，款式為滿襟，用白土布底料,，胸前,、背后、兩肩,、衣角和袖口均挑繡蘭青色花紋(后經(jīng)查湘西州博物館,、省群藝館均存五十年代所收該服裝)。1981年春,，在省民委工作的彭武一先生介紹下,，我作為民族識別訪問，專程去貴州沿河縣進(jìn)行實(shí)地考查,，該縣地處烏江岸邊,，山高林密，交通十分險(xiǎn)阻閉塞,，70年代末縣城才通簡易公路,。在當(dāng)?shù)乜h人大及中學(xué)校長的陪同下，乘船,、越山考察了倥田等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，那里較為完整的日常民族服飾至今保存完好(如圖二),，給我留下了深刻的印象。服飾的藝術(shù)風(fēng)格,、表現(xiàn)手法完全與湘西土家族地區(qū)一致,，使人感到既古樸又高雅。服飾以桃花為主,，褲裝膝部,、外側(cè)、小腿部均以精湛的挑花裝飾,，花紋圖案結(jié)構(gòu),，表現(xiàn)的題材內(nèi)容與龍山、永順,、保靖,、瀘溪、桑植,、大庸的土家族服飾鑲邊,、頭巾、枕巾,、手帕等完全一樣,，為四方連續(xù)的團(tuán)花，二方連續(xù)的花邊,。服飾色彩亦是同類色的變化,，以青底挑白花，白底挑青花,，鑲灰蘭衣邊,，這與古代植物靛蘭染色工藝相關(guān)，給人以質(zhì)樸,、單純,、高雅之感覺。服裝款式,，不象有的民族服裝那樣寬大,，而是緊身，小褲腿,，接近現(xiàn)代服裝美感,。

　　土家族以挑花工藝為主美化服飾，挑花在工藝制作上同屬于刺銹種類,，俗稱數(shù)紗挑刺的十字型花組成,，亦有單線挑刺的叫纖花。據(jù)考證,，歷史遺留下來的刺銹及其工藝,，都是在挑花基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，亦是與中國古代的紋樣發(fā)展史相一致的。因?yàn)樘艋ㄡ樂▎我缓啽?，色彩樸?shí),，蘭白分明，適合山地民族物質(zhì)條件的便利和技藝的發(fā)揮,。土家族挑花紋樣在服飾上的運(yùn)用,，從審美方面來看，表現(xiàn)的題材內(nèi)容,，主要是生活中的花草,、鳥類蟲魚、民俗活動等,；表現(xiàn)手法,，由于制作工藝的局限，只能高度的簡化為幾何形的紋樣,。大都表現(xiàn)在服裝的顯著位置,，如前胸、后背,、褲外側(cè)等。從功能上看,，主要是袖口,、褲邊、雙肩,、膝蓋,、縫合處的褲外側(cè)等，加強(qiáng)服裝的使用牢度,，不易磨損,。土家族服飾保持了自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其紋飾,、色彩都與旗服(滿族)的折枝花式造型和色彩艷麗而截然不同,。挑花為主的服飾，是湘鄂川黔邊土家族統(tǒng)一的刺繡手法,，與鄰近幾個(gè)民族顯然有別,。

　　為此，1984年10月著名的土家族文史專家彭武一先生,，為強(qiáng)化本民族特色,，積極撰文并在湘鄂川黔邊向當(dāng)?shù)孛褡逯鞴懿块T進(jìn)行推介，恢復(fù)這一民族傳統(tǒng)服飾,，他說：“隨著湘鄂川黔邊土家族民族成份的恢復(fù),，民族服裝的恢復(fù)也是當(dāng)務(wù)之急了,。當(dāng)然完全照老一套搬用，也是脫離實(shí)際的,，有必要在原有的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)淖兺?，以滿足多方需要。”希望能在對外交流,、禮儀活動,、日常生活中，強(qiáng)化土家族服飾的風(fēng)格特色,，繼承傳統(tǒng),，立足創(chuàng)新，美化民族生活,。這是我們長期從事民族研究工作者的心愿,。

[編輯：李瓊]